Kojelauta |  Seuraa blogia |  Lisää blogeja |  Luo blogi! | 
Anna bloggaajalle lahja | Sivun alkuun | Seuraa blogia | Ilmoita blogista
05.03.2007 - 11:23
Olen lukenut rinnakkain kahta vekkulia kirjaa. Toinen on Seksin sielu, sen on kirjoittanut entinen munkki, nykyinen uskontotieteen professori Thomas Moore, ja Rakastamisen taitoa, joka on Ovidiuksen (43 e.Kr.-18 j.Kr.) käsialaa.

Henkilökohtaisesti minulla on ollut vähän sellainen olo, että seksiä tulee joka tuutista niin turruttavan paljon, että olen kyllästynyt aiheeseen. Mutta Thomas Mooren mielestä tämä nykyinen seksillä mässäily onkin oikeastaan osoitus aikamme pohjimmaisesta epäeroottisuudesta tai suoranaisesta erotiikanvastaisuudesta, mikä sitten heti tuntuikin kiinnostavalta näkökulmalta asiaan. Hän kaivaa naftaliinista Freudin, joka jo aikoinaan väitti, että esitämme raivoisasti ja pakkomielteisesti ulospäin sitä, mikä ei ole syvällisesti hallinnassamme tai mihin meidän on hankala päästä käsiksi. Jos tuomme seksiä räikeästi esiin, se tarkoittaa Mooren mielestä, ettemme ole löytäneet seksuaalisuuden sydäntä.

Mooren mielestä seksuaalisuuteemme vaikuttaa nykyinen filosofia, jonka mukaan ruumiilla ei ole yhteyttä tunteisiin. Räikeimminhän tämän asian saa yleensä tuntea siinä vaiheessa kun tarvitsee kirurgin apua johonkin vaivaan, minulla ainakin on kokemusta kirurgeista, jotka ovat kiinnostuneet pelkästään siitä osasta minua, joka näyttää menneen epäkuntoon. Minä itse tuohon vialliseen osaan kiinnittyvänä ulokkeena olen prosessissa ylimääräinen haittatekijä jota ei kannata erityisesti ottaa huomioon.

William Blake sanoo, ettei ihmisellä ole Ruumista erillään Sielusta. Se mitä sanotaan ruumiiksi, on se osa sielua jolla on viisi aistia, sielun tärkeimmät pääsyaukot. Moore on kiinnittänyt huomiota uskonnon ja seksuaalisuuden läheiseen yhteyteen, mikä saattaa täällä kalseassa luterilaisessa maailmassa olla yllättävä ajatus, mutta jokainen maailman uskontoihin hiukankin perehtynyt tietää, etteivät uskonnollinen ja eroottinen hurmos välttämättä ole kaukana toisistaan.

Ovidiuksen Rakastamisen taito sen sijaan taas keikaroi hilpeällä moraalittomuudella. Romantikon sydän haavoittuu kun näitä juttuja lukee. Tässä joitakin ohjeita meille naisille:

Kauniit eivät kysele neuvoja eivätkä apukeinoja - heillä on oma avunsa, ilman taitoa vaikuttava kauneus. Tosin vain harvat kasvot ovat virheettömät... Jos olet lyhytkasvoinen, pysy istuallasi, ettet seisoessasi näyttäisi istuvan, ja makaa vuoteellasi, olitpa sitten kuinka pieni tahansa. Olkoot jalkasi tällöinkin peitetyt niiden päälle heitetyllä vaatteella, jotta sinua ei voitaisi mitata maatessasi. Joka on liian hento, valitkoon vaatteensa paksuhkosta kankaasta ja antakoon pukunsa riippua vapaasti harteilta. Kalpea värjätköön vartalonsa purppuran värisin raidoin, tummaihoinen turvautukoon egyptiläiseen liinakankaaseen. Rumat jalat kätkettäköön aina valkoisiin sandaaleihin; älä vapauta liioin laihaa säärtä hihnoistaan. Sellainen jonka sormet ovat lihavat tai kynnet rosoiset, käyttäköön puhuessaan vain vähäisiä eleitä. Jonka henki haisee pahalta, välttäköön aina syömättä puhumista ja seisköön kaukana miehen kasvoista. Jos taas hampaasi ovat mustat, liian suuret tai vinoon kasvaneet, saat nauramalla kaikkein suurimman vahingon aikaan.
Kirsi kirjoitti 05.03.2007 - 12:32
Luterilaisuus on lähtökohdissaa ollut kovin seksimyönteinen kirkko. Tämä ilmeni heti 1500-luvun uskonpuhdistuskriisissä, kun Luther hylkäsi selibaatin.
Roomalaiskatolinen kirkko on näihin asti pitänyt kiinni kaksinaismoraalista, jossa pappeja kielletään solmimasta avioliittoa, mutta kuitenkin on yleistä, että papit elivät silloin ja elävät vieläkin vakituisissa siunaamattomissa parisuhteissa.
Selibaatti on aivan varmasti johtanut myös moniin niistä kieroutumista, joita roomalaiskatolisessa maailmassa on viime vuosikymmenten aikana paljastunut kirkon piirissä. Tarkoitan siis sitä, kun jotkut papit ovat paljastuneet pedofiileksi.
Celia kirjoitti 05.03.2007 - 12:36
Seksin ylikorostaminen kääntyy seksiä itseään vastaan. Ihmisen esineellistäminen ei ole mitenkään eroottista. Freudista lähtien nainen on esineellistetty. Mutta osaa se Ovidiuskin esineellistämisen taidon: hänhän luettelee kaikenlaisia kieltoja, mitä miehen läsnä ei ole sovelias tehdä. Ellei tässä nyt sitten ole kysymys antiikin kuuluisasta platonisesta rakkaudesta, ja kiellot onkin tarkoitettu toiselle miehelle. ^_^

Kielteisimmillään seksi onkin pelkkä voimistelutoimenpide ilman tunteen häivää.

Länsimainen lääketiede on jo kauan erottanut ihmisen hengen ja ruumiin toisistaan ja lääkärit tosiaankin näkevät vain sen vian tai vamman ja haluavat unohtaa loput ihmisestä.

Celia kirjoitti 05.03.2007 - 12:40
Minä taas en pidä luterilaista kirkkoa kovinkaan seksimyönteisenä, vaikka se onkin sallinut pappien elää normaalia perhe-elämää. Perinteisesti seksi on rajattu avioliittoon, ja nimen omaan heteroliittoon. Ei haluta myöntää, että tämän meidän keskuudessa tavanomaisen heteroseksin lisäksi on olemassa muunkinlaisia seksuaalisuuden ilmenemismuotoja.

Mitä muuta tämä on kuin seksikielteisyyttä!

Lurker kirjoitti 05.03.2007 - 13:13
Rakkauden voittaa aina... uusi rakkaus. Oliko se Ovidiusta, näin muistelisin? Laittamattoman hyvin sanottu.

Luterilaisuus on kyllä ehdottomasti rennommasta päästä kristinlahkoja. Celian huomautus pätee ehkä enemmänkin yleiseen mielipiteeseen kuin sinänsä luterilaisuuteen. Suvaitsevaisuutta löytyy varmasti melkeinpä enemmän papeista kuin "tavallisista" ihmisistä.

Ja ne muutamat naispappeutta (ja melkein kaikkea muutakin) vastustavat papit ovat itse asiassa omaa kirkkoaan vastaan!
Kirsti kirjoitti 05.03.2007 - 13:24
Luterilaisuuden seksikielteisyydellä en tarkoittanut niinkään sitä, että luterilaiset olisivat jotenkin seksikielteisiä tai suhtautuisivat erityisen angstisesti seksiin. Tarkoitin, että luterilainen uskonnollisuus on jotenkin aika aivoperäistä ja kurinalaista. Se näkyy esimerkiksi suhtautumisessa karismaattisuuteen, mielestäni. Periaatteessa karismaattisuus kyllä hyväksytään, mutta jos joku alkaa ihan tosissaan hihhuloida, on äkkiä ulkona kirkosta. Kuvittelen esim. ortodoksisen kirkon vetävän ihmisiä puoleensa, koska siellä luterilaisuutta enemmän annetaan tilaa ihmisen aistillisuudelle ja uskonnolliselle kokemukselle. Kaipa sille kokemukselle luterilaisuudessakin jokin tila on, mutta kovin suuri.
Kirsti kirjoitti 05.03.2007 - 13:26
Öh, piti tietysti olla että "ei kovin suuri:"

Blogisisko kirjoitti 05.03.2007 - 15:26
Viime sunnuntaina Jari Ehrnrooth kirjoitti kauniisti rakkaudesta. Lukekaa se kirjoitus tai edes blogikirjoitukseni siitä.

http://blogisisko.blogspot.com/2007/03/miehet-kirjoittavat-kauniisti.html
Blogisisko kirjoitti 05.03.2007 - 16:32
Tämä kirjoitus
Jari Ehrnrooth "Julkiset lemmenfarssit latistavat rakkauden intohimodraamaksi." HS/C10/Vieraskynä 3.3.2007
Kirsti kirjoitti 05.03.2007 - 17:16
Kiitos tiedosta Blogisiko. Luin Blogikirjoituksesi, Hesaria en nyt taida saada käsiini tähän hätään.
Ansku kirjoitti 05.03.2007 - 21:35
Thomas Mooren ajatus kuullostaa järkevältä. Siitä puhe mistä puute...
tanssiva harmaa pantteri kirjoitti 06.03.2007 - 06:27
Ovidiuksen Rakastamisen taito oli kerran lukupiirissä mun esiteltävänäni. Siitä on jo useampi vuosi enkä oikein muista kirjasta mitään, se on kyllä hyllyssäni. Mielikuvani siitä on, että se oli iloinen ja vähän rietaskin. Mutta oliko näin...
Uskonto/seksi asiasta tulee nyt lähinnä mieleen eilen telkkarissa tullut dokumentti buddhalaisesta munkista, joka kokeili tavallista elämää, meni naimisiinkin. Mutta ei rakkaus eikä seksi olleet hänelle niin tärkeitä, että ne olisivat voittaneet hänen kaipuunsa yksinkertaiseen munkin elämään.
Kirsti kirjoitti 06.03.2007 - 09:48
Minäkin katselin tuota ohjelmaa, mutta sitten uuvahdin. Vai niin siinä sitten kävi pojalla.

Joo, rietashan tuo Rakastamisen taito on, kieltämättä.
tanssiva harmaa pantteri kirjoitti 06.03.2007 - 15:12
Juu hän meni sitten Thaimaahan ja metsäluostariin siellä. Vaimoakin haastateltiin, ei ollut hänellä pahaa sanottavaa oranssikaapuisesta munkistaan.

Olihan minulle sitten jotain jäänyt mieleen Ovidiuksen kirjasta..
Kirsi kirjoitti 06.03.2007 - 20:09
Kyllä, Kirsti luterilaisuuden piirissäkin on ollut mystiikkaa, jopa seksuaalisuuteen vivahtavaakin. No, jäykät ja viisaat ovat katsoneet sellaista pitkin nenänvarttaan. Esimerkiksi Antti Tuurin äitini suku -kronikka kuvaa hienosti mystistä uskonnollisuutta, samoin toisaalta esimerkiksi vanhat evankeliset laulut (jotka tietysti on korjattu nykyisin hovikelpoisiksi) ja kieltämättä Nokian herätyksen kokouksista telkkarissa nähty kertoo tunneuskonnollisuudesta jos jokin...
Kirsti kirjoitti 06.03.2007 - 21:04
Niin joo Kirsi, vaan kuinka onkaan Nokian herätykselle käymässä? Eikös sitä nyt tutkita, että onko se edes mitään luterilaisuutta enää. Mutta siis epäilemättä olet oikeassa, vaikken noita evankelisten lauluja tunnekaan. Ehkä nyt on noissa uudestaan viritellyissä retriittijutuissa myös varattu tilaa sille mystiselle kokemukselle.
tuomo kirjoitti 09.03.2007 - 10:15
Uskonto ja seksuaalisuus tai uskonto ja ruumiillisuus on todella iso teema. Kirsti on mielestäni oikeassa siinä, että luterilaisessa perinteessä ainakaan sen suomalaisessa versiossa ei ole oikein kyetty löytämään asiaan luontevaa suhtautumista.

Pelkästään toisen ihmisen koskettaminen on riskaabelia toimintaa. Suomalaisen ihmisen henkilökohtainen reviiri on kolme tai neljä kertaa niin suuri kuin eteläeurooppalaisilla lajikumppaneilla. Ehkä kysymys ei olekaan pelkästä luterilaisuudesta vaan suomalaisuudesta.

Samaa linjaa noudattaa suhde ruokaan. Täällä syödään, jotta nälkä pysyy poissa ja työteho toiminnassa, ei siksi, että ruokailu olisi yhdessä toisten ihmisten seurassa koettu nautinto.

Mitä tulee tuohon kirurgiin lataan luettavaksenne muutaman housismin (House-sarjasta).
- Tahtoisitko lääkärin, joka pitää kädestä kun kuolet, vai lääkärin, joka on tyly, mutta parantaa.
- Eikö lääkärin kuulu hoitaa potilaita? Ei vaan sairauksia. Potilaiden hoito on kurjaa.
Kirsti kirjoitti 10.03.2007 - 17:12
Hei Tuomo, kyllä taustalla tosiaan varmaankin on suomalainen jäykkyys ja toisen ihmisen pelko.
louis vuitton kirjoitti 17.09.2009 - 09:11
Er, are you having trouble posting something?
tattoo supply kirjoitti 26.08.2010 - 06:12
A hotel in Buenos Aires, Argentina tattoo Maliya Nuoka Castiglione inherent to a man tattoo. A source said: "Beckham tattoo like to get mad about this, as soon as possible in his stomach that he would like to also profile tattoo kits one. He kept asking good look at Robbie tattoos, he felt that swallow tattoo cool, Romania than the said ancient seafarers are swallow tattoo tattooed on, this is an auspicious sign, suggesting that they can successfully find their way home, this lets Beckham can not think of non-grain. Beckham said, Spice Girls some will like, he will give Spice Girls a surprise. "Perhaps for Beckham, the Spice Girl with a a href="http://www.tattoost.com/" rel="dofollow">tattoo ink swallow tattoo to express loyalty love is most appropriate, and this year, are firmly standing his Spice Girls He only spent the scandal behind storm, the Spice Girls also bore him three sons
air jordan 13 kirjoitti 21.12.2010 - 08:31
it's good to see this information in your post, i was looking the same but there was not any proper resource, thanx now i have the link which i was looking for my research.
roll forming machine kirjoitti 30.07.2011 - 11:29
Manufactures roll forming machines in variety of configurations, as well as decoilers and cutoff equipment. Units can be customized to requirements.
roll forming machines,
roll forming machine,
roll former,
Carmella Tenofsky kirjoitti 10.09.2011 - 20:36
Internet marketing services for small, medium and large businesses.
Internet marketing services,
Local SEO Services,
SEO Consulting Services..
Nimesi
Sähköpostiosoitteesi (ei näytetä yleisesti)
Kotisivusi osoite
Muista tietoni selaimen evästeessä seuraavia kommentointeja varten
Seuraa tähän kirjoitukseen tulevia kommentteja (mikä tämä on?)
Kommentti
Voit käyttää kommenteissasi seuraavia HTML-elementtejä: a, b, i, u, code
Kirjoittaja
Totuus on tuolla ulkona
Sivut
Lisätietoja
laskuri

>
Kiitos
SusuPetalille sivupohjasta